先天下之忧而忧(先天优而优后天乐而乐的含义)

先天下之忧而忧

的事担忧;身处江湖不做官时,也会为国君担忧。进入朝廷做官要担忧,退处江湖也会担忧。既然这样,那什么时候才会感到快乐呢?这样的人一定会说:在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人得到快乐之后再快乐!

“先1天下之忧2而忧3,后天下之乐4而乐5”的翻译是:在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐。

先天下之忧而忧,后天下之乐而乐出自宋——范仲淹《岳阳楼记》,原句为:“其必曰:‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’”,其意思就是为官者(作者当时的身份)应把国家,民族的利益摆在首位,为祖国的前途、命运分愁担忧,为天底下的*幸福出力,表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。

若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。

先天优而优后天乐而乐的含义

《岳阳楼记》中,作者写“迁客骚人”登楼之“喜”的语句(或与“喜”相照应的语句)是“心旷神怡,宠辱偕忘。”

由“四面湖光归眼底,万家忧乐到心头”这副对联,你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?

《岳阳楼记》中与“进亦忧,退亦忧”相照应的语句(或表明作者以天下为己任的语句)是“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

先天下之忧后天下之乐的意思

《岳阳楼记》中由“古仁人”的阔大胸襟和高尚道德而得出的论断是“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”

《岳阳楼记》中作者忧国忧民的句子是:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这句话的意思是在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐以后才快乐。《岳阳楼记》是范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

10.在《岳阳楼记》中,作者探讨古人悲喜不受客观环境和景物的影响,也不因个人得失而变化的人生最高境界的句子是“不以物喜,不以己悲。”